A. 人類的受造是為神自己的榮耀︰

天地萬物的復原過程，都是為人類的受造而預備的。從「生存」的空間，「生長」的環境到「生活」所需的食物，神都預備好了，最後神才造人。經上說︰「凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成，所造作的。」(賽43:7) 所以萬物是為人類受造，人類是為上帝受造。人類可以說是上帝創造的「極品」。在創世記，神用三個不同的字來描述人類的受造︰

1.「創造」בּרא (H1254)和「製造」עשׂה (H6213)：

神造人的日子，是照著自己的樣式造的。(創5:1)

(When God created man, he made him in the likeness of God. )(NIV)

2.「模造」יצר (H3335)：

耶和華神用地上的塵土造人。(創2:7)

(The Lord God formed the man from the dust of the ground.)(NIV)

 B. 人類的受造是依神的形像和樣式：

神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人。」(創1:26)

神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。(創1:27)

1. 神的形像(image)：

神是靈(約4:24)，並沒有可見的肉身，所以神的形像不在於人的「外面」，而在於人的「裡面」。經上說︰「並且穿上新人。這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義，和聖潔。」(弗4:24)所以在人的裡面有「真理」，使人可以分辨「真假」(truth or false)；有「仁義」，使人可以分辨「是非」(right or wrong)；有「聖潔」，使人可以分辨「善惡」(good or evil)。

形像代表權柄。神是神聖可畏的，自然神的形像也是神聖可畏的。人有了神的形像，便有人性的尊嚴，不容放棄也不容破壞。在所有受造物中，只有人具有神的形像，人就成了「萬物之靈」的活物。神說︰「使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」(創1:26)

2. 神的樣式(likeness)：

形像注重於「本質」，樣式注重於「效法」。耶穌說︰「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式。」(太11:29)表明人類有「模仿」的本能和「學習」的潛力。人類模仿神的「創造」(創1:1) 就「發明」了許多的東西，模仿神的「發言」(創1:3)就「發表」了許多的理論，模仿神的「光照」(創1:4)就「發現」了許多的定律，這些都足以証明人類是具有神的「樣式」。

C. 人類的受造是來自天地的結合︰

「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人。」(創2:7)塵土是屬物質的，是屬地的，是可見的。生氣是屬靈性的，是屬天的，是看不見的。所以人是「天地結晶」，配稱為「頂天立地」。神以「地上」(ground)這個希伯來文字אדמה(H127)相似的發音，稱這具有神的形像和樣式的活物為「人」(man)，אדם(H120) (創5:2)。神既有「三一」(trinity) 的屬性，所以人也有。經上說︰「願賜平安的神，親自使你們全然成聖，又願你們的靈與魂與身子，得蒙保守。」(帖前5:23)人的「三一」本是指「靈、性、體」而言，但犯罪後人「性」改變，成了「靈、魂、體」。分述如下︰

1. 體的部份：(body)

耶和華神用地上的塵土造人，這塵土就是體的成份。今天科學家證實，人體中有37種化學原素與塵土完全相同。體是屬物質的部份，上帝對它定下新陳代謝的定律，所以它需要食物。上帝也對它的功能運作定下作息的定律，所以它需要休息和睡眠。它既是由塵土所組成的，最後終必毀壞而歸於塵土。(創3:19)

2. 靈的部份：(spirit)

耶和華神又將自己的生命之氣吹在人的鼻孔裡，這生命之氣就是靈的成份。人有神的靈同在，就異於其他活物。這靈是聖善的靈，所以人受造之初是性本善的。靈的功能在於認識神，所以人不論是文明或落後都有宗教心(religion)，「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」(箴9:10)靈也能挖掘人的隱密處的功能，所以人都有良心(conscience)。「人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。」(箴20:27)

3. 魂的部份：(soul)

魂是生命的現象，是體與靈的結合，具備許多實質的功能，它掌握人的心思、性情和意念。心思(heart)是魂與靈的結合，包括理性(判斷是非)，德性(判斷善惡)，靈性(與神交通)。「神是靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。」(約4:24)「我的心哪，你要稱頌耶和華。」(詩103:1)「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」(箴4:23)意念(mind)是魂與體的結合，與外界交通的管道，更是一切「決定」(make up your mind)的所在。性情(nature)是魂單獨的部份，是一切「情緒」(emotions)的所在。

所以經上說︰「你要盡心(heart)、盡性(soul)、盡意(mind)、盡力(strength)愛主你的神。」(可12:30)魂既是體與靈的結合，所以當體死後，來自體部分的魂就隨體埋沒了。但靈是不滅的，所以人死後，靈與來自靈部分的魂仍在一起，最後人的「靈魂」不是「與神永遠同在」，就是「與神永遠隔離」。因為神造人時，也把神的屬性「永恆」放在人的「靈魂」裡。

D. 神造男又造女使他們成為配偶︰

耶和華神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」(創2:18) 人是按神的形像和樣式受造︰神是「三」，所以人有「三」，就是「靈魂體」。神也是「一」，所以神起初只造「一」人。神有「位格」，但沒有「性別」。神見所造的活物都是「有公有母」，彼此可以匹配，唯見「那人獨居不好」(創2:18)。所以神再從「那人」身上，「造出」一個與他同樣具有神形像和樣式的人。在希伯來原文，造那人的「造」是בּרא(H1254)；造女人的「造」是בּנה(H1129)。英文譯本也採用不同的字，前者用created，後者用made。

起初那人受造時並沒有性別可言，經上說︰「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」(創1:27)( God created man in his own image, in the image of God he created him; male and female he created them.)(NIV)英文譯本、希伯來文聖經或七十士譯本的希臘文聖經都是使用「陽性與陰性」，而非「男與女」。用後人的觀點來看，那人受造之初是具有「兩性特徵」於一身的人。

「耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。」(創2:22)本節經文的「肋骨」，在希伯來文是צלע(H6763)，字意是「附屬物」或「旁物」。此字在舊約用過42次，只有兩處經文譯為「肋骨」(但7:5)；其餘不同譯法：譯作「邊」或「旁」(出埃及記)；譯作「旁屋」(以西結書)；譯作牆旁的「板」(王上6:14-16)；譯作門旁的「扇」(王上6:34)等。

有學者主張從那人身上所取出的不一定是肋骨，而是那人身上的「旁物」。就是「一切屬於女性之物」。神從他身上取出這些「旁物」，以便再造一人。結果「那人」(man)就成了「男人」(man)，另外從他身上再造出來的人，這「男人」(man)擁有神所賜「命名」(創2:19)的權柄，就稱她為「女人」(woman)(創2:23)。

神不但使這對男女「成為佳偶」，那人說︰「這是我骨中的骨，肉中的肉。」(創2:23)神也使他們「成為配偶」，神說︰「我要為他造一個配偶幫助他。」(創2:18)神更使他們「結為夫妻」，神說︰「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」(創2:24)在伊甸園他們過著「坦誠相待，無己無我」的幸福美滿生活。經上說︰「當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。」(創2:25)

在此值得一提的是：希伯來文的「丈夫」與「男人」是同一個字אישׁ(H376)，而「妻子」與「女人」也是同一個字אשּׁה(H802)。由此可見經上所啟示的「婚姻」乃是指「男人與女人的連合」，所以同性的婚姻是不符合神心意的。