主日與主的日子

林勝倫

「主的日子」(the Day of the Lord)

是指「主耶穌再來的日子」

1. 因為你們自己明明曉得，主的日子來到，好像夜間的賊一樣。(帖前5:2)

2. 我勸你們：無論有靈、有言語、有冒我名的書信，說主的日子現在到了，不要輕易動心，也不要驚慌。(帖後2:2)

3. 但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。(彼後3:10)

新約只有這三處經文提到「主的日子」，舊約的先知書有多處提到「耶和華的日子」，詳列如下：從「近處」來看，這日子可指「北國以色列被亞述亡國的日子(主前722年)」，或指「南國猶大被巴比倫亡國的日子(主前586年)」。但從「遠處」來看，這日子也可指「主耶穌再來的日子」。

1. 你們要哀號，因為耶和華的日子臨近了！這日來到，好像毀滅從全能者來到。(賽13:6)

2. 因為耶和華的日子臨近，就是密雲之日，列國受罰之期。(結30:3)

3. 許多許多的人在斷定谷，因為耶和華的日子臨近斷定谷。(珥3:14)

4. 耶和華的日子不是黑暗沒有光明嗎﹖不是幽暗毫無光輝嗎﹖(摩5:20)

5. 你要在主耶和華面前靜默無聲，因為耶和華的日子快到。耶和華已經預備祭物，將他的客分別為聖。(番1:7)

6. 耶和華的日子臨近，你的財物必被搶掠，在你中間分散。(亞14:1)

「主日」(the Lord’s Day) (正確譯法是「主的日」)

是指「當時祭拜太陽神的日子」

當主日，我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號，說：你所看見的當寫在書上，達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉、那七個教會。(啟1:10-11)

新約只有這處經文提到「主日」，既是「被聖靈感動」，要他寫信給世上的「七個教會」，似乎暗示這個「主日」與「教會」的「敬拜」有關。這「主日」原本是「祭拜太陽神的日子」，所以英文稱此日為「Sunday」，原文聖經的「敬拜」與「事奉」又是同一個字，所以他們就稱「主日崇拜」為「Sunday Service」。初代教會時期，羅馬帝國就稱此日為「主日」，後來基督教成為帝國的國教後，就定規此日為基督徒聚會的「主日」。直到今日，大多數的教會都在此日舉行「主日崇拜」，有人說是為了記念主耶穌復活的日子，但主耶穌復活的日子，經上是說：「七日的頭一日」(太28:1)(路24:1)。如果「安息日」是「哪一日」都沒有共識，那「七日的頭一日」又是「哪一日」也難有定論。新約的信仰強調「我在基督裡」(林後5:17)和「基督在我裡」(加2:20) 新約的信徒是「永生神的殿」(林後6:16)所以基督徒的敬拜自然不受限於「時間」或「空間」。主耶穌對那位撒瑪利亞婦人只說：「神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實(註：誠實原文是真理)拜他。」(約4:24)至於敬拜當在「何日」或當在「何處」，主耶穌卻都沒有提及。