03列王紀下 (極盛時期)

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聖經考古 (德納留斯與耶穌之死)

公元前210年羅馬帝國建立了銀本位制,銀幣名稱「德納留斯」(Denarius)為主要貨幣。在公元一世紀的時候,不同的錢幣漸漸流進巴勒斯坦,當時,聖殿當局規定,獻金要用當時羅馬帝國流通的「德納留斯」(羅馬銀幣)。你如果看聖經裏記載主耶穌所講的話,裏面超過三分之二跟錢有關系。儘管,聖經常常提到金錢。但是耶穌的死真的和「德納留斯」銀幣有關嗎?

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02列王紀下 (南北兩國衰微)

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聖經考古 (大衛王確有其人嗎?)

一直以來,人們對於大衛王這個人的存在很多的猜測。有學者認為大衛王只是存在於聖經中的一個虛構人物。歷史上關於大衛王是否存在的問題,有較大的爭議,然而,大衛王真有其人嗎?我們能找到考古證據嗎?

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01列王紀下 (先知以利沙)

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聖經考古 (評大希律功過一生)

2000多年以來,考古學家在希律堡地區進行過多次大規模的挖掘,卻一直未能找到大希律王的墓址。大希律王的陵墓確切位置就這樣成了考古界的最大謎團之一。 到底大希律王是怎麼樣一個人?為什麼他死後還會落到被掘棺的下場?本集「誠心呈義」節目,莊政誠老師帶你探索希律王墓,一起來解開大希律一生功過的奧秘。

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07列王紀上 (兩國和好時期)

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聖經考古 (詩篇第五十一篇)

聖經記載大衛犯罪,甚至借刀殺人,先知拿單來責備他,關於這詩的作者,有人認為是大衛寫的,然而也有人認為這詩是在耶路撒冷被毀之後的詩篇。不論如何,以色列國是怎樣透過本篇進入復興;大衛則是怎樣透過本篇,令他個人進入復興?本集「心靈詩篇」節目,莊政誠老師帶你一起來解讀詩篇第五十一篇。

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06列王紀上 (先知以利亞)

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聖經考古 (詩篇第三篇)

詩篇第三篇是一首個人哀歌的詩篇,也是詩人面對敵對困境時,哀求上帝拯救的禱告。這首詩符合大衛當時的一個特別的經驗,它亦與保羅生平吻合,就是當保羅被鞭打的時候;也相應於馬丁路德被囚的時候,也適合馬丁路德金被逼迫至死的時候;也與今日的你、我,在我們一生中很多時刻符合。

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