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啟示錄中的七個教會就像鏡子，反映出歷世歷代以來教會的優缺點，所以每封信都和今天有關聯。這七封信在告訴我們，基督在各地尋找有愛心的教會、遭受苦難的教會、純潔的教會、遵守真理的教會、活著的教會、宣教的教會和火熱的教會。可是耶穌不但向這些教會指出他們目前的，基督徒讀完啟示錄這七封信，應該問自己四個問題，並且誠實回答：一、你對主耶穌有充分的認識嗎？二、你對你的教會有充分的了解嗎？三、你有沒有用負責的態度看自己該盡的本分？四、你對你的未來有沒有感到很興奮？

老底嘉教會因為富足，而變得自滿、自足、自欺，自以為什麼都不缺，其實教會已經失去了耶穌。耶穌雖然厭惡他們，卻仍給他們機會，只要教會中有一個人再度邀請耶穌回來，耶穌就會回到教會中與他們一同坐席，而且得勝的人，將來也必在天上的寶座與耶穌一同坐席。

耶穌在寫給非拉鐵非教會的信上，沒有一句責備的話。這是個很小的教會，可能有些自卑，但他們很忠心，完全照主的吩咐去做，所以耶穌給他們許多鼓勵和應許。耶穌說祂會為他們開門，祂開的門，無人能關，耶穌會增加他們的影響力，也會在試煉來臨時，保守他們免於試煉。耶穌也應許要給他們新名，並且要讓他們在上帝的殿中作柱子。

在啟示錄中，耶穌給七間教會的信中，只有兩封信沒有肯定的話，撒狄教會是其中之一。撒狄是個富裕的城市，富裕容易讓人覺得自己很行、自信滿滿、自我放縱，撒狄教會內部也反映出社會的百態，有了這三個缺點。撒狄教會有許多活動，看似充滿活力，耶穌卻說他們沒有一件事有始有終，看起來一直在動，其實是死的。雖然教會景況很糟，耶穌仍給他們應許，只要不玷污自己，能夠得勝，將來就能夠穿白衣與主同行，而且名字不會從生命冊上被塗抹。

啟示錄七封信中，有五封信有肯定的話，耶穌給推雅推喇教會的信上，雖然有肯定的話，卻是這五封書信中最少的。耶穌肯定他們的愛心、忠心、委身在本分上，以及忍耐，而且在這些事上都有進步。可是在耶穌責備的五個教會中，推雅推喇教會受到的責備最長，也最嚴重，因為推雅推喇教會有一個有夫之婦，竟然教導教會的男人可以行淫，可以吃祭偶像之物。

在影片29:52時，大衛鮑森牧師說：「耶洗別竟然帶了850個巴力先知來到神的子民當中。」顯然這是個口誤。經上說：「以利亞對眾民說：作耶和華先知的只剩下我一個人；巴力的先知卻有四百五十個人。」 (王上18:22)  

別迦摩是個雙城，分上下兩城，上城有許多神廟，其中最壯觀的就是丟斯神廟，異教的大本營，在啟示錄書寫的年代，撒但的永久居所就設在這裡。雖然異教勢力龐大，又有膜拜羅馬皇帝的壓力，別迦摩的基督徒仍持守對耶穌的忠誠，即使要付上生命的代價。可惜的是，別迦摩教會有錯誤的教導滲入，從內部開始破壞教會，耶穌叫他們要趕快悔改。

為耶穌受苦的教會，耶穌不會批評，耶穌在給士每拿教會的信上，沒有一句責備的話。士每拿教會的會友，因為不肯妥協去膜拜羅馬皇帝，不但在經濟上、名聲上受到損失，性命還受到威脅。士每拿教會主教坡旅甲殉道的故事，是基督教歷史上一個偉大的殉道故事。士每拿教會從頭到尾都在受苦，為耶穌付上代價，但耶穌應許他們：「凡得勝的，我必賜給他生命的冠冕。」

在影片9:47時，大衛鮑森牧師說：「使徒行傳十九章兩個名字都用過。」也就是希臘的名字亞底米和羅馬的名字黛安娜。經查中英文譯本和希臘原文聖經都沒有出現羅馬的名字黛安娜，顯然這是個口誤。

啟示錄中的七封書信，是約翰記錄耶穌寫給亞西亞七個教會的書信。這七個教會所在的地區，是個富裕繁榮的地區，也是當年撒但的住所。這七個教會內憂外患，既要面對外來的逼迫，又要面對教會內部的罪行，耶穌在信中不只提到教會的景況，也提到教會所處的環境。這七封書信不只是寫給這七個教會，而是寫給所有的教會，所有的基督徒。