(註：下文中藍色部分是筆者的回應)
一. 前言
1.很多年前我讀到神的話『不要藐視先知的講論。但要凡事察驗，善美的要持守』(帖撒羅尼迦前書 5:20-21)，我就立志一生靠主的恩典作一個「不藐視但察驗先知的講論」的僕人；我認定如果不順服上述 神的命令，就是一種罪。
2.華理克牧師(以下簡稱作者)寫了一本『標竿人生』(以下簡稱該書)而由楊高俐理女士（以下簡稱譯者）翻譯成中文而由基督使者協會出版。它是一本還不錯的書，我讀了許多次，獲益不少。我不會反對弟兄姐妹閱讀這本書，但同時也會提醒他們該書可能有的瑕疵或偏差，因此提出拙文與作者、譯者及讀者分享。在以往被我察驗的先知(替神傳話的人)中，有許多是我至今非常尊敬的長輩，也有不少是我至今非常要好的朋友，更有一些是我幾十年的好同工；但無論是那一位先知，我都本著「對事不對人」的原則去察驗，秉持『用愛心說真理』(弗4:15原意)的經訓行事，爲的是避免主內肢體『迷失真道』(雅5：19-20)，畢竟真理越辯越明。由於我對聖經的真理暸解的程度非常有限，因此拙文的內容一定會有許多疏漏、錯誤和誤解之處，因此當您在閱讀拙文時務請『….天天查考聖經，要曉得這道是與不是』(徒17:11)，千萬不要照單全收，並且非常歡迎您對拙文提出「察驗」，免得本人成了『瞎眼領路的』(太23:24)，誤人又誤己。
二. 對該書的察驗及疑問
1.該書(註：指中文譯本，以下皆同)p.14說
《聖經清楚指出， 神認爲四十日是具有特別屬靈意義的時段。每當神要預備人去成就衪的目的時，衪往往使用四十天的時間：
英文本是「The Bible is clear that God considers 40 days a spiritually significant time period. Whenever God wanted to prepare someone for his purposes, he took 40 days:」
註記：中文譯本對此段的第二句英文句中的代名詞誤譯為是指神而言。事實不然，因為作者在該書的前言有兩次提到God’ purpose for your life，可見就神而言，祂的目的是單數形。但就人而言，人生的目的是複數形，共有五大目的。此外，神是時間的創造者，自然不受時間的限制，需要時間的是人，不是神。所以照原文的意思，此處中文應譯為：「每當神要預備一個人明白他的人生五大目的時，這個人需要花上四十天的時間。」
切記：一個人明白他的人生五大目的時，並不表示他就會完全照著這五大目的來過日子，因為知是一回事，行又是另一回事。
●挪亞的生命被四十天的雨所改變
Noah’s life was transformed by 40 days of rain.
●摩西在西乃山上四十天的經歷改變了他的一生。
Moses was transformed by 40 days on Mount Sinai.
●以色列的探子四十天在應許之地生命被改變
The spies were transformed by 40 days in the Promised Land.
●大衛因著歌利亞四十天挑戰生命被改變
David was transformed by Goliath’s 40-day challenge.
●以利亞杖著 神的一頓飯走了四十天，生命更新而改變。
Elijah was transformed when God gave him 40 days of strength from a single meal.
●The entire city of Nineveh was transformed when God gave the people 40 days to change.
●主耶穌在曠野經歷四十天的考驗，得著力量。
Jesus was empowered by 40 days in the wilderness.
中文譯本誤譯主耶穌得著力量，依原文字意是「主耶穌在四十日的試探期間，因以人性勝過撒但的試探而得著授權(empower)，來成就神的救贖計劃。反觀起初的亞當因敗於撒但的試探而失去授權，不再擁有管理神所造的一切活物的權柄。
●使徒因著復活的主向他們顯現(四十天)，生命被改變。》
The disciples were transformed by 40 days with Jesus after his resurrection.
註：作者在此舉八個例子，除了主耶穌之外，其餘的七個例子都是在經歷四十天後得知他們個人的人生目的。這些人在得知神為他們所定的人生目的之後，除了以色列的那十名缺乏信心的探子之外，其餘的包括約書亞和迦勒，他們的人生都產生重大的改變(transform)。
因為不是所有的探子都被改變，所以原文用The spies，不是用All the spies。又因為主耶穌降世以前就清楚明白他的人生目的，所以主耶穌在此不是被改變(transform)，而是被授權(empower)。
察驗及疑問
1)聖經何處清楚告訴我們『聖經清楚指出，神認爲四十日是具有特別屬靈意義的時段』？『每當 神要預備人去成就衪的目的時，衪往往使用四十天的時間』這是真理嗎？ 神使用了三十年的時間預備耶穌(路加福音2:42-52；3:23；以弗所書4:13)，衪用了八十年的時間預備摩西，衪用了三年半的時間預備彼得、雅各、約翰等十一個使徒，衪用了九十年的時間預備亞伯拉罕…..。請問作者， 神只用了四十天的時間預備您建立馬鞍峰教會和撰寫『標竿人生』嗎？在這個凡事講求快速的時代（例如速食、即溶咖啡、一夜情、英語三日通…），難道我們靈命的長成，生命的改變四十天就夠了？推動一連四十天閱讀標竿人生運動就足以改變我們一生？一本好書不是值得我們一讀再讀，讀它四十周，四十個月嗎？
作者在該書一開始就說明：這是「一次目的之旅」(A Journey with purpose)，並以世人的平均壽命是七十年，就是25,550天作個對照，希望在你一生中能挪出四十天的時間來參加這一次「目的之旅」，好叫你能清楚明白 神為你所定的五大人生目的。作者從上述的八個例子中找到「四十日」的共同點，作為這一次「目的之旅」的總天數。因為既說是「目的之旅」，總要有個行程的天數，所以四十日就定了。這四十日不是預備一個人來成就一件神的事工，也不是完成一個人靈命成熟的時間，而是讓你清楚明白 神為你所定的人生目的。每個人的人生長短不一，若能早日明白 神所定的人生目的，才不致走太多的寃枉路。在走完四十日的旅程後，才是你邁向靈命成熟或成就神的事工的開始。
2) 『挪亞的生命被四十天的雨所改變』？創世記6:13-8:22，您找不到這四十天的雨對挪亞所産生的任何影響！反而看到下雨前挪亞早就『是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與 神同行。』(創世記6：9)和『傳義道』(彼得後書2:5)、….。
挪亞是因完全相信神對他所說的話，所以稱為義人。他又完全照著神的指示去造方舟，所以稱為完全人。挪亞傳義道是指他向人述說神要他行的事，不是向人傳悔改之道。因為只有挪亞一家八口進方舟是神預定的，神說：「你和你的全家都要進入方舟，因為在這世代中，我見你在我面前是義人。」(創7:1)這也是「一人得救，全家得救」的首例。大雨連續下了四十天，但挪亞在方舟裡停留超過一年。雖然經上並沒有提到挪亞在方舟裡的生活，只記載方舟外的情況，相信他在方舟裡的前四十日是他一生中最艱難的日子。
3) 『摩西在西乃山上四十天的經歷改變了他的一生』？出埃及記24-32章裏找不到任何摩西在這四十天生命改變的記錄，反而看到的是他在下山之後『..便發烈怒，把兩塊版扔在山下摔碎了』。再從另外一個角度看，摩西的生命不是一直是在長時間中不斷的被上帝改變嗎？例如出埃及記3-4章、民數記12:3、詩篇90篇、…
摩西被神呼召上西乃山同住四十日，在出埃及記24章-31章，詳細記載神對摩西的指示。這四十日使他清楚明白神的旨意，當他下山看見百姓拜金牛犢時，他所發的烈怒是義怒。雖然他將神所寫的兩塊法版摔碎了，神並沒有責備他，因為百姓犯了十誡中的前面兩誡。摩西又從神那裡領受指令，利未子孫照摩西的話用刀殺死百姓約有三千人。
4)『以色列的探子四十天在應許之地生命被改變』？仔細看民數記13章就會很容易發現這十二個探子去過應許之地四十天之後有十個探子回來報惡言，他們的生命中産生了任何正面的改變？
這十名探子因信心不足而報惡信，約書亞和迦勒因信心充足而報喜信。明白神的旨意和遵行神的旨意不是同義詞，二者之間的關鍵所在就是信心的問題。
5)『大衛因著歌利亞四十天挑戰生命被改變』？撒母耳記上十七章中沒有記載大衛在那四十天中任何的生命改變。
耶西有八個兒子，其中三個大的兒子當時隨掃羅出征。經上說：「大衛有時離開掃羅，回伯利恆放他父親的羊。」(撒上17:15)可見大衛雖然沒有隨掃羅出征，但是他常在掃羅身旁侍候他。所以大衛對歌利亞在場上叫陣四十天之事，耳熟能詳。歌利亞四十天的挑戰是針對以色列人的，大衛就在第四十日到戰場上為他長兄們送食物時，自告奮勇上陣迎戰歌利亞。大衛的膽識是耶和華神所賜的，他說：「耶和華救我脫離獅子和熊的爪，也必救我脫離這非利士人的手。」(撒上17:37)大衛戰勝歌利亞不但挽救了以色列國，也為他日後的生命帶來重大的改變。
6)『以利亞杖著神的一頓飯走了四十天，生命更新而改變』，我們不妨仔細的看一下列王記上十九章，就不難發現以利亞杖著這飲食的力量走了四十天，但卻沒有任何生命更新而改變的記載，反而看到的是他向 神的抱怨和自憐。
以利亞杖著神的一頓飯才有體力走了四十天來到神的山，就是何烈山。在此之前他想求死，經過四十天的行程見到神後，他雖口裡說出埋怨神的話，這乃是人性的軟弱之處。但是他後來還是照著神的指示，去膏君王和先知，最後不經死亡，被神接去。這就是以利亞生命的重大改變。
7)『主耶穌在曠野經歷四十天的考驗，得著力量。』？查考馬太福音4:1-11；馬可福音1:9-13以及路加福音4:1-13，您會發現主耶穌在曠野四十天沒有任何得著力量的記載，反而是在曠野四十天前後都有被聖靈充滿的記錄。
中文譯本誤譯之處，見前文所述。
8)『使徒因著復活的主向他們顯現(四十天)，生命被改變』？查考耶穌從復活到升天的四十天的全部相關經文，我們不難發現多馬的不信(約翰福音20:25)、彼得和約翰的不信(約翰福音20:1-10)、彼得、多馬、拿但業、約翰、雅各以及兩個門徒共七位使徒的重操舊業－打魚(約翰福音21章)以及『十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。』(馬太福音 28:16-17)；使徒們生命被改變卻是在主升天以後五旬節聖靈降臨之後。該書爲了強調「四十天」，相當牽強與誤導，大大降低該書的可性讀及可靠性，非常可惜。
耶穌在七日的頭一日大清早就復活了(約20:1)，在當天晚上，向在場的門徒們顯現(約20:19)，多馬當天不在其中(約20:24)，事後門徒們對多馬提到主耶穌顯現之事，他卻不信(約20:25)。過了八日(約20:26)，主耶穌再次向門徒們顯現，多馬因親眼看見就信了。彼得和約翰的不信(約20:1-10)是指主耶穌復活的那一天，他們聽到抹大拉的馬利亞奉主耶穌的差遣，向門徒們報告主已復活，但要先升上去見天父的信息(約20:17)。他們兩人的不信是指他們不相信馬利亞所說的事，經上說：「他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裡復活。」(約20:9)主耶穌第三次(約21:14)向門徒們顯現的確實時間，經上沒有寫明，只說「這些事以後」(約21:1)。那七位門徒在加利利湖邊同主耶穌共進早餐，主耶穌把彼得和約翰今後的人生目的和使命都交代清楚。主耶穌在離世升天前，就是在他復活後近四十天前，在加利利的山上同門徒們見面，當時「還有人疑惑」(太28:17)。「於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經。」(路24:45)又對他們說：「你們就是這些事的見證。」(路24:48)門徒們在經歷主耶穌復活後四十天的同在，他們得知今後的人生目的和使命，就是作主耶穌基督的見證。
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