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出方舟挪亞的兒子就是閃、含、雅弗。含是迦南的父親。這是挪亞的三個兒子，他們的後裔分散在全地。挪亞作起農夫來，栽了一個葡萄園。他喝了園中的酒便醉了，在帳棚裡赤著身子。

The sons of Noah who came out of the ark were Shem, Ham and Japheth. (Ham was the father of Canaan.) These were the three sons of Noah, and from them came the people who were scattered over the earth. Noah, a man of the soil, proceeded to plant a vineyard. When he drank some of its wine, he became drunk and lay uncovered inside his tent.

在創世記中共有五處經文記載「挪亞的兒子就是閃、含、雅弗。」(5:32)(6:10)(7:13)(9:18)(10:1)可以確定挪亞一生當中就只有三個兒子，而這三個兒子就成了人類三種「不同膚色」人種的由來。閃是黃種人的始祖，含是黑種人的始祖，雅弗是白種人的始祖。「他們的後裔分散在全地。」(9:19)都詳細記載在創世記第十章：「雅弗的後裔將各國的地土、海島分開居住，各隨各的方言、宗族立國。」(10:5)，「含的後裔各隨他們的宗族、方言、所住的地土、邦國。」(10:20)，「閃的子孫各隨他們的宗族、方言、所住的地土、邦國。」(10:31)。「這些都是挪亞三個兒子的宗族，各隨他們的支派立國。洪水以後，他們在地上分為邦國。」(10:32)

挪亞在洪水前是作什麼行業的，經上沒有記載。但是他在洪水後作起農夫來，栽了一個葡萄園，並且釀造葡萄酒。葡萄是天然的，但是葡萄酒是人造的。酒有它的功用，但是醉酒也有它的功效。顯然挪亞在大水後沒有「居安思危」，倒是「故態復萌」，他「終日所思想的盡都是惡。」(創6:5)有道是「百善孝為先，萬惡淫為首。」挪亞的「酒後亂性」就自然而生了。

神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：你們要生養眾多，遍滿了地。凡地上的走獸和空中的飛鳥都必驚恐，懼怕你們，連地上一切的昆蟲並海裡一切的魚都交付你們的手。凡活著的動物都可以作你們的食物。這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。 惟獨肉帶著血，那就是他的生命，你們不可吃。流你們血、害你們命的，無論是獸是人，我必討他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人是照自己的形像造的。你們要生養眾多，在地上昌盛繁茂。

神曉諭挪亞和他的兒子說：我與你們和你們的後裔立約，並與你們這裡的一切活物－就是飛鳥、牲畜、走獸，凡從方舟裡出來的活物－立約。我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。神說：我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中，我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不氾濫、毀壞一切有血肉的物了。虹必現在雲彩中，我看見，就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。

神對挪亞說：這就是我與地上一切有血肉之物立約的記號了。  

挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。耶和華聞那馨香之氣，就心裡說：「我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裡懷著惡念），也不再按著我纔行的滅各種的活物了。地還存留的時候，稼穡、寒暑、冬夏、晝夜就永不停息了。」

Then Noah built an altar to the LORD and, taking some of all the clean animals and clean birds, he sacrificed burnt offerings on it. The LORD smelled the pleasing aroma and said in his heart: "Never again will I curse the ground because of man, even though every inclination of his heart is evil from childhood. And never again will I destroy all living creatures, as I have done. "As long as the earth endures, seedtime and harvest, cold and heat, summer and winter, day and night will never cease."

挪亞出方舟後，首先作的就是「為耶和華築了一座壇」，這是經上首次出現「祭壇」的經文。以前只提到該隱和亞伯「拿供物獻給耶和華」(創4:3-4)依「經上的啟示是漸進的」原則來看，「祭壇」早在先前就有了，並且這裡所謂的「燔祭」就是把祭物火化，也早就是如此獻為祭的。亞伯獻羊羔為祭也是屬潔淨的牲畜，如今挪亞是拿各種屬潔淨的活物都獻為燔祭，當然不是把所有潔淨的活物都全部獻為燔祭，只是其中的部分(some)。

至於那些是潔淨的，那些是不潔淨的，就地上的牲畜而言，挪亞可以從「七公七母」或「一公一母」得著分類(創7:2)。但就空中的飛鳥而言，挪亞似乎很難從全是「七公七母」之中加以分辨(創7:3)。但其實不然，相信神不會使挪亞為難，從後來的利未記清楚陳明潔淨與不潔淨的類別來看，摩西只是後來明文記載下來，在此之前神早已曉諭亞當的後代要如何來獻祭，也許是從以挪士開始，因為「那時候，人才求告耶和華的名。」(創4:26)

神對挪亞說：「你和你的妻子、兒子、兒婦都可以出方舟。在你那裡凡有血肉的活物，就是飛鳥、牲畜，和一切爬在地上的昆蟲，都要帶出來，叫牠在地上多多滋生，大大興旺。」於是挪亞和他的妻子、兒子、兒婦都出來了。一切走獸、昆蟲、飛鳥和地上所有的動物，各從其類，也都出了方舟。

Then God said to Noah, "Come out of the ark, you and your wife and your sons and their wives. Bring out every kind of living creature that is with you-the birds, the animals, and all the creatures that move along the ground-so they can multiply on the earth and be fruitful and increase in number upon it."  So Noah came out, together with his sons and his wife and his sons’ wives. All the animals and all the creatures that move along the ground and all the birds-everything that moves on the earth-came out of the ark, one kind after another.

神對挪亞說：「你要用歌斐木造一隻方舟。」(創6:14)「你和你的全家都要進入方舟。」(創7:1)「你和你的妻子、兒子、兒婦都可以出方舟。」(創8:16)從這三句話可以得知，自始至終神都是「單獨」與挪亞對話，因神是與挪亞「一人」立約(創6:18)，因「惟有」挪亞在耶和華眼前蒙恩(創6:8)。

當他們或牠們從方舟出來時，經上的記載是「各從其類」；他們：挪亞是獨自一類，他的妻子和三個兒子和三個兒婦都是一類。(註：中文譯本沒有按照原文順序，英文譯本則與原文相同。)牠們：「一切走獸、昆蟲、飛鳥和地上所有的動物，各從其類，也都出了方舟。」(創8:19) 由此可見除了挪亞以外，那些被「預定」進入方舟的活物，不論是那七個人或其他的活物，都是在「無自由意志」之下，生活在方舟內。

因為再過七天，我要降雨在地上四十晝夜，把我所造的各種活物都從地上除滅。挪亞就遵著耶和華所吩咐的行了。當洪水氾濫在地上的時候，挪亞整六百歲。挪亞就同他的妻和兒子兒婦都進入方舟，躲避洪水。潔淨的畜類和不潔淨的畜類，飛鳥並地上一切的昆蟲，都是一對一對的，有公有母，到挪亞那裡進入方舟，正如神所吩咐挪亞的。過了那七天，洪水氾濫在地上。當挪亞六百歲，二月十七日那一天，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了，四十晝夜降大雨在地上。正當那日，挪亞和他三個兒子閃、含、雅弗，並挪亞的妻子和三個兒婦，都進入方舟。他們和百獸，各從其類，一切牲畜，各從其類，爬在地上的昆蟲，各從其類，一切禽鳥，各從其類，都進入方舟。凡有血肉、有氣息的活物，都一對一對地到挪亞那裡，進入方舟。凡有血肉進入方舟的，都是有公有母，正如神所吩咐挪亞的。耶和華就把他關在方舟裡頭。洪水氾濫在地上四十天，水往上長，把方舟從地上漂起。水勢浩大，在地上大大地往上長，方舟在水面上漂來漂去。水勢在地上極其浩大，天下的高山都淹沒了。水勢比山高過十五肘，山嶺都淹沒了。凡在地上有血肉的動物，就是飛鳥、牲畜、走獸，和爬在地上的昆蟲，以及所有的人，都死了。凡在旱地上、鼻孔有氣息的生靈都死了。凡地上各類的活物，連人帶牲畜、昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅了，只留下挪亞和那些與他同在方舟裡的。水勢浩大，在地上共一百五十天。(創7:4-24)

神記念挪亞和挪亞方舟裡的一切走獸牲畜。神叫風吹地，水勢漸落。淵源和天上的窗戶都閉塞了，天上的大雨也止住了。水從地上漸退。過了一百五十天，水就漸消。七月十七日，方舟停在亞拉臘山上。水又漸消，到十月初一日，山頂都現出來了。過了四十天，挪亞開了方舟的窗戶，放出一隻烏鴉去；那烏鴉飛來飛去，直到地上的水都乾了。他又放出一隻鴿子去，要看看水從地上退了沒有。但遍地上都是水，鴿子找不著落腳之地，就回到方舟挪亞那裡，挪亞伸手把鴿子接進方舟來。他又等了七天，再把鴿子從方舟放出去。到了晚上，鴿子回到他那裡，嘴裡叼著一個新擰下來的橄欖葉子，挪亞就知道地上的水退了。他又等了七天，放出鴿子去，鴿子就不再回來了。到挪亞六百零一歲，正月初一日，地上的水都乾了。挪亞撤去方舟的蓋觀看，便見地面上乾了。到了二月二十七日，地就都乾了。(創8:1-14)

耶和華對挪亞說：「你和你的全家都要進入方舟；因為在這世代中，我見你在我面前是義人。凡潔淨的畜類，你要帶七公七母；不潔淨的畜類，你要帶一公一母；空中的飛鳥也要帶七公七母，可以留種，活在全地上。」

The LORD then said to Noah, "Go into the ark, you and your whole family, because I have found you righteous in this generation. Take with you seven of every kind of clean animal, a male and its mate, and two of every kind of unclean animal, a male and its mate, and also seven of every kind of bird, male and female, to keep their various kinds alive throughout the earth.

此處再次証實挪亞一家八口得救是因挪亞一人「因信稱義」成為「義人」，至於他的妻子和兒子兒婦都是因挪亞一人的「義」而被「預定」得救的。經上說：「挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。」(來11:7)

被指定進方舟的活物，「地上的畜類」是潔淨的有「七公七母」；不潔淨的有「一公一母」。至於「空中的飛鳥」不分潔淨或不潔淨的，都是「七公七母」。在此之前，人類都是素食者，潔淨的活物是用來獻祭的。但在出方舟後，「凡活著的動物都可以作你們的食物…如同菜蔬一樣。」(創9:3) 所以 神在此先保留餘種，潔淨的要「七公七母」，好用來獻祭，並將作為人類的食物。

在利未記十一章對潔淨與不潔淨的分類都有明文規定。如「那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是：兔子因為倒嚼不分蹄；豬因為蹄分兩瓣，卻不倒嚼。」「一切水裡游動的活物，無翅無鱗的，你們不可吃牠的肉。」「雀鳥中不可吃的乃是：鵰、狗頭鵰、紅頭鵰、鷂鷹、小鷹與其類；烏鴉與其類。」「凡用肚子行走的和用四足行走的，或是有許多足的，就是一切爬在地上的，你們都不可吃。」

至於「空中的飛鳥」為什麼都是「七公七母」？到後來我們就知道神有其用意，挪亞依神的指示，放出一隻烏鴉，「那烏鴉飛來飛去，直到地上的水乾了。」(創8:7)又再放出一隻鴿子，後來牠回到方舟(創8:8)，過七天放出一隻鴿子，後來也回到方舟(創8:10)，再過七天放出一隻鴿子，就不再回來了(創8:12)。從利未記得知烏鴉是不潔淨的，若是放出去死了，那烏鴉不就絕種了嗎？

你要拿各樣食物積蓄起來，好作你和他們的食物。」挪亞就這樣行。凡神所吩咐的，他都照樣行了。

You are to take every kind of food that is to be eaten and store it away as food for you and for them." Noah did everything just as God commanded him.

坊間有許多的解經書都提到挪亞一面造方舟，一面傳義道，勸人悔改。他們所依據的，是經上這句話：「神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口。」(彼後2:5)我們若與後面這段經文作個比較，就不難看出所謂「傳義道」不是「傳福音」；前者只是對別人傳講神對他所說的話，後者才是說服他人來相信神所說的話。

經上說：「因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。他藉這靈，曾去傳道給那些在監獄裡的靈聽，就是那從前在挪亞豫備方舟，神容忍等待的時候，不信從的人。當時進入方舟，藉著水得救的不多，只有八個人。」(彼前3:18-20)顯然耶穌曾去「傳道」給那些在監獄裡的靈聽，他們既是「在監獄裡」表明他們是沒有得救的人，經文裡更明白說他們就是死於洪水的「不信從的人」。可見耶穌不是去那裡「傳福音」，而是去那裡「傳義道」；對他們傳講神如何差遣他來到世上，成就了救贖的計劃。

另外，還有解經家提到挪亞在世上傳道，最後只有他的妻子和三個兒子和兒婦相信而得救。此點也值得商榷，因為此處經文明白表示「你同你的妻子與兒子兒婦，都要進方舟。」(創6:18) 挪亞是五百歲後才有三個兒子(創5:32) ，六百歲進方舟(創7:6)，而挪亞造方舟花了120年(創6:3)。依此推算挪亞開始造方舟時是480歲，那時他根本沒有兒子，更遑論有兒婦了。

至於那些在方舟裡的活物是怎麼來的，有人說是挪亞本人或他雇獵人捕來的。其實不然，你若仔細讀經，不難看出「牠們都是神所指定，自動到方舟那裡，由挪亞帶進方舟的。」「到挪亞那裡，進入方舟。」(創6:20;7:9;7:15)神要挪亞作的就是專心造方舟，其餘的事自有神的安排。這就是神作事的法則：「 神要人作人能作的事，人不能作的事由神來作。」

看哪，我要使洪水氾濫在地上，毀滅天下；凡地上有血肉、有氣息的活物，無一不死。我卻要與你立約；你同你的妻、與兒子、兒婦，都要進入方舟。凡有血肉的活物，每樣兩個，一公一母，你要帶進方舟，好在你那裡保全生命。飛鳥各從其類，牲畜各從其類，地上的昆蟲各從其類，每樣兩個，要到你那裡，好保全生命。

I am going to bring floodwaters on the earth to destroy all life under the heavens, every creature that has the breath of life in it. Everything on earth will perish. But I will establish my covenant with you, and you will enter the ark-you and your sons and your wife and your sons’ wives with you. You are to bring into the ark two of all living creatures, male and female, to keep them alive with you.

神在挪亞進方舟前，是單獨與挪亞一人立約的(創6:18)，神在挪亞出方舟後，則是與挪亞全家八口和他們的後裔，並從方舟出來的所有活物立約 (創9:9-10)。 若方舟是「教會」的預表，挪亞便是「基督」的預表；神差祂的「獨生」愛子到世上建立教會(弗2:20)，如同神與挪亞「獨自」立約並指示他建造方舟。凡在教會裡的人都因「基督」得蒙救贖，如同在方舟裡的人和其他的活物，也都因「挪亞」得蒙救贖。

但是經上的確說：「惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。」(創6:8)而且此處也提到「我要與你立約。」可見除了挪亞以外，其餘的七人和來到方舟的所有活物都是神所「預定」要得救的。反觀除了他們一家八口和來到方舟的所有活物以外，「凡地上有血肉、有氣息的活物」神都已「注定」他們「無一不死」。

你要用歌斐木造一隻方舟，分一間一間的造，裡外抹上松香。方舟的造法乃是這樣：要長三百肘，寬五十肘，高三十肘。方舟上邊要留透光處，高一肘。方舟的門要開在旁邊。方舟要分上、中、下三層。

So make yourself an ark of cypress wood; make rooms in it and coat it with pitch inside and out. This is how you are to build it: The ark is to be 450 feet long, 75 feet wide and 45 feet high. Make a roof for it and finish the ark to within 18 inches of the top. Put a door in the side of the ark and make lower, middle and upper decks.

接著神就指示挪亞造方舟，中文譯為「方舟」，在希伯來原文是H8392 תּבה tay-baw’ ，其字意是「盒子」，與摩西三個月大時被放在「蒲草箱」的「箱」字，在原文是同一個字。英文譯為「ark」，為分別起見，前者稱為「Noah’s Ark」，後者稱為「Moses’ Ark」；二者有其共同之處，就是都與水有關，都是用來漂浮在水面上的「容器」，而不是作為航行用的「船隻」。

至於後來的「約櫃」或「法櫃」，英文也都譯為「ark」，但在希伯來原文是不同的字，H727 ארן aw-rone’，二者雖用字不同但是字意卻是相同，都是「盒子」。 由此可以得知，「約櫃」是「神臨在」的地方，所以挪亞的「方舟」或摩西的「箱子」都是與「神同在」的地方。

「方舟」就是「教會」的預表，「方舟」是按照神的指示而建造的，「教會」是按照神的旨意而設立的；神在「方舟」裡掌管一切，而基督是「教會」的元首，「教會」是基督的身體，。(弗1:22-23)

方舟的平面有一個半的足球場那麼大，有九層樓那麼高，整隻方舟的本體結構，正符合今日造船的規格比例。內部要「分一間一間的造」並且要「分上、中、下三層」，表明將來住在方舟內的活物，也是「各從其類」，各置一方。

世界在神面前敗壞，地上滿了強暴。神觀看世界，見是敗壞了；凡有血氣的人在地上都敗壞了行為。神就對挪亞說：「凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前；因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。

Now the earth was corrupt in God’s sight and was full of violence. God saw how corrupt the earth had become, for all the people on earth had corrupted their ways. So God said to Noah, “I am going to put an end to all people, for the earth is filled with violence because of them. I am surely going to destroy both them and the earth.

此處是神首次對挪亞說話，而且說的是「重話」。話中說要毀滅在地上「凡有血氣的人」，相信挪亞聽到此話，必定「心生敬畏，毛骨悚然。」因為「地上滿了強暴」，「凡有血氣的人在地上都敗壞了行為。」經上說：「時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。」(傳7:20)又說：「在你面前，凡活著的人沒有一個是義的。」(詩143:2)可見經上所謂的「義人」都是指「關係」的義，不是指「本質」的義。

「義人」是指與神有親密關係的人，但在本質上他仍然是個「罪人」，所以神會將祂心中的話與「義人」分享。神後來在毀滅所多瑪前，也與「義人」亞伯拉罕分享(創18:17)。耶穌說：「挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣；那時候的人又喫又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。」(路17:26-27)「又吃又喝」表明他們「飽食終日」但不是「無所事事」而是「無惡不作」；「又娶又嫁」表明他們「藐視婚姻」而且「飽暖思淫慾」。挪亞的「世代」與現今的「世界」，從暴力充斥，道德墮落，和秩序混亂來看，二者似乎並無二致。