A. 罪的定義：

舊約希伯來文罪的定義是「沒有達到標準」，是指以色列人沒有達到神藉摩西所頒佈的律法標準；就是「盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神」和「愛人如己」這兩條誡命。

新約希臘文罪的定義是「沒有射到靶心」︰這靶心是指「神的旨意」。違背神旨意的「心思意念」都算為有罪。經上說︰「耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」(撒上16:7)

英文罪的定義是「以自我為中心」(self-centeredness)︰違背神的律法英文稱為「sin」，違背人的法律英文稱為「crime」，有犯罪的感覺英文稱為「guilt」。這三個字共同處是以「i」為中心，也就是以「我」為中心，可見英文的罪與人的「心思意念」有關。

此外，中文罪的定義是「四個非禮行為」︰非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，可見中文的罪與人的「所言所行」有關。

B. 罪的起源：

1. 神的命令：

耶和華神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃。只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」(創2:16-17)

2. 夏娃轉述：

女人對蛇說：「園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」(創3:2-3)

3. 蛇的註解：

蛇對女人說：「你們不一定死；因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」(創3:4-5)

4. 夏娃行動：

於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。(創3:6)

5. 犯罪結果：

他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。天起了涼風，耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面。(創3:7-8)

6. 犯罪後果：

神對女人說：「我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。」又對亞當說：「你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。」(創3:16-19)

C. 罪的預表：

痲瘋病是一種皮膚病，它會向外擴張，也會向內深入；正如罪的特性一樣，罪是無孔不入的。痲瘋病人是麻木的，沒有感覺如死人一樣；正如罪人對自己的罪性不太敏感，罪人在神看來就仿如死人一樣。痲瘋病人被視為不潔淨，必須遭到隔離；正如有罪的人無法接近神一樣，因為神是聖潔的。

D. 罪的本相︰

「罪」字חטּאה(H2403)原文是陰性，她能迷惑人，轄制人。經上首次出現「罪」字是在創世記第四章，神對該隱說︰「你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」(創4:7)此處經文中的「戀慕」顯明罪屬陰性，如「女人戀慕男人」(創3:16)；而「制伏」顯明罪是「孔武有力」，像陽性一樣。如「男人管轄女人」(創3:16)。

E. 罪的轄制：

在箴言第七章，神藉「淫婦」來描寫罪對人的轄制：

1. 父親的教誨：

我兒，你要遵守我的言語，將我的命令存記在心。遵守我的命令就得存活；保守我的法則，好像保守眼中的瞳人，繫在你指頭上，刻在你心版上。對智慧說：「你是我的姊妹」，稱呼聰明為你的親人，她就保你遠離淫婦，遠離說諂媚話的外女。(箴7:1-5)

2. 少年的無知：

我曾在我房屋的窗戶內，從我窗櫺之間，往外觀看：見愚蒙人內，少年人中，分明有一個無知的少年人，從街上經過，走近淫婦的巷口，直往通她家的路去，在黃昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中。(箴7:6-9)

3. 淫婦的特徵：

看哪，有一個婦人來迎接他，是妓女的打扮，有詭詐的心思。這婦人喧嚷，不守約束，在家裡停不住腳，有時在街市上，有時在寬闊處，或在各巷口蹲伏，(箴7:10-12)

4. 淫婦的技倆：

拉住那少年人，與他親嘴，臉無羞恥對他說：平安祭在我這裡，今日才還了我所許的願。因此，我出來迎接你，懇切求見你的面，恰巧遇見了你。我已經用繡花毯子和埃及線織的花紋布，鋪了我的床。我又用沒藥、沉香、桂皮，薰了我的榻。你來，我們可以飽享愛情，直到早晨；我們可以彼此親愛歡樂。因為我丈夫不在家，出門行遠路；他手拿銀囊，必到月望才回家。(箴7:13-20)

5. 少年的反應：

淫婦用許多巧言誘他隨從，用諂媚的嘴逼他同行。少年人立刻跟隨她，好像牛往宰殺之地，又像愚昧人帶鎖鍊，去受刑罰，直等箭穿他的肝，如同雀鳥急入網羅，卻不知是自喪己命。(箴7:21-23)

6. 父親的勸導：

眾子啊，現在要聽從我，留心聽我口中的話。你的心不可偏向淫婦的道，不要入她的迷途。因為被她傷害仆倒的不少；被她殺戮的而且甚多。她的家是在陰間之路，下到死亡之宮。(箴7:24-27)