有一天，雅各熬湯，以掃從田野回來累昏了。以掃對雅各說：我累昏了，求你把這紅湯給我喝。因此以掃又叫以東【就是紅的意思】。雅各說：你今日把長子的名分賣給我吧。以掃說：我將要死，這長子的名分於我有什麼益處呢﹖雅各說：你今日對我起誓吧。以掃就對他起了誓，把長子的名分賣給雅各。於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。(創25:29-34) 創26:1-27:5 (略)

利百加就對他兒子雅各說：我聽見你父親對你哥哥以掃說：你去把野獸帶來，作成美味給我吃，我好在未死之先，在耶和華面前給你祝福。現在，我兒，你要照著我所吩咐你的，聽從我的話。你到羊群裡去，給我拿兩隻肥山羊羔來，我便照你父親所愛的給他作成美味。你拿到你父親那裡給他吃，使他在未死之先給你祝福。(創27:6-10) 創27:11-40 (略)

雅各是機會主義者，他知道以掃平常重吃，輕看長子的名份，就趁機以餅和湯為代價，換得了以掃長子的名份。有了長子的「名份」，下一步就是要得著長子的「祝福」。終於等到了這一天，當利百加聽到以撒叫以掃出去為他預備野味時，她就對雅各說：「你到羊群裡去，給我拿兩隻肥山羊羔來，我便照你父親所愛的給他做成美味，你拿到你父親那裡給他吃，使他在未死之先給你祝福。」(27:9-10)「利百加又把家裡所存大兒子以掃上好的衣服給他小兒子雅各穿上，又用山羊羔皮包在雅各的手上和頸項的光滑處。」(27:15-16)就這樣在母子的聯手下，成功地騙得了以撒對長子的祝福。

這個家中的四個人物可以說是「各懷鬼胎」，以致在行為的表現上也算是「各顯神通」：以撒與利百加婚後「美滿幸福」的日子，似乎到了這兩個孩子出生後就劃上了句號。經上說：「以撒因他妻子不生育，就為她祈求耶和華；耶和華就應允他的祈求，他妻子利百加就懷了孕。」(25:21)依此看來是以撒「為妻代求」，得子是以撒「個人心願」。當利百加腹中的孩子們彼此相爭時，她就對以撒說：「若是這樣，我為甚麼活著呢？(或譯：我為甚麼如此呢？)她就去求問耶和華。」(25:22) 言下之意，似乎對以撒的代求有點埋怨。

耶和華只對她一人說：「將來大的要服事小的。」(25:23)所以利百加就「抓住」神的這句話，她從小就教唆雅各要常常「抓住」機會，其目的就是要他得著長子的名份。果然母子同心，聯手完成了此事。至於以撒他認為以掃是先生出來的，自然長子的名份該歸以掃，並且經上說：「以撒愛以掃，因為常吃他的野味。」(25:28)從以掃後來娶了兩位外邦女子為妻(26:34)來看，顯然以撒不如他的父親亞伯拉罕那麼的敬畏神了。以撒的晩節與他年少時期相比，實在是不可同日而語 。