亞當又與妻子同房，她就生了一個兒子，起名叫塞特，意思說：「神另給我立了一個兒子代替亞伯，因為該隱殺了他。」塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候，人纔求告耶和華的名。

Adam lay with his wife again, and she gave birth to a son and named him Seth, saying, “God has granted me another child in place of Abel, since Cain killed him." Seth also had a son, and he named him Enosh. At that time men began to call on the name of the LORD .

此處提到「亞當又與妻子同房，她就生了一個兒子。」由句中的「又」字可以推測塞特的出生與亞伯的死去「相距不遠」，當時亞當已在世上活了一百三十年(創5:3)，在這一百多年間亞當很可能已經生了好幾代的子孫了。「塞特」這個名字很特別，它是夏娃取的，因為她心想這是神賜給她，來「代替」(substitute)亞伯的。(創4:25) 它也是亞當自己取的，因為他認為這兒子的形像樣式和自己「相似」(likeness)。(創5:3)

由此可以推測得知，塞特是代替亞伯的「敬虔」，在經歷一百多年後的亞當，由於自己的「敬虔」也有了「敬虔」的後代，他們不會因亞伯的死去而絕後。再從塞特的兒子以挪士起，這「敬虔」的後代開始「求告耶和華的名」，與神的交通恢復了，與神的關係改善了。反觀被神放逐的該隱後代，在「異地他鄉」發展人類的文明，高舉「人定勝天」，結果生活改善了，道德卻敗壞了；經濟富裕了，人心卻驕傲了；文明進步了，離神就更遠了。