神說：「要有光」，就有了光。(創1:3)

And God said, “Let there be light," and there was light. (NIV)

這是神在經上所說的第一句話：「要有光」。在這裡神啟示了「聖子」的位格，對這個位格我們常與「神的話語」(God’s Word)相連。經上說：「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭，這生命就是人的光。」(約1:1-4)在此段經文中的「道」，英文譯為「Word」。此外， 耶穌也說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」(約8:12)經上又說：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」(約1:14)

 這個譯為「有」的希伯來文H1961 היה hâyâh haw-yaw’ 具有許多種解釋。經上說：「神就是光。」(約壹1:5)「是」光就一定「有」光，但「有」光不一定「是」光。經上說： 「祂說有，就有。命立，就立。」(詩33:9) 表明神的「有」是來自於神的「是」，所以這個「有」可以「取之不盡，用之不竭」。 神既是「說有，就有」就表明神是信實可靠的，祂的應許是永不落空的。

中文的「光」在造字上好像「三一」的神一起「行走」，所以中文有「大駕光臨」的說詞，希伯來文的這個「有」(H1961)字也有「臨到」的意思。這句神在經上所說的第一句話，似乎意味著「三位一體」的神，「大駕光臨」來到這個「空虛混沌」的黑暗世界。要將在水面下的「地」復原過來，這個「復」原的工作是從「光」開始的，正如中文所說的「光復」一樣。