A. 使徒選馬提亞，來替代猶大的職分

經上對馬提亞記載不多，只有「兩處經文」(徒1:23,26)提到他的名字；尚有「兩處經文」(徒2:14；6:2)雖未署名，但依上下文可得知馬提亞有含在使徒之列，詳情分述如下：

使徒搖出馬提亞，替代猶大的職分

有許多人聚會，約有一百二十名，彼得就在弟兄中間站起來，說：「弟兄們！聖靈藉大衛的口，在聖經上預言領人捉拿耶穌的猶大，這話是必須應驗的。…這人用他作惡的工價買了一塊田…因為《詩篇》上寫著，說：『願他的住處變為荒場，無人在內居住；』又說：『願別人得他的職分。』所以主耶穌在我們中間始終出入的時候，就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們作伴的人中，立一位與我們同作耶穌復活的見證。」於是選舉兩個人，就是那叫作巴撒巴…和馬提亞。眾人就禱告說：「主阿，你知道萬人的心，求你從這兩個人中，指明你所揀選的是誰，叫他得這使徒的位分。這位分猶大已經丟棄，往自己的地方去了。」於是眾人為他們搖籤，搖出馬提亞來；他就和十一個使徒同列。(徒1:15-26)

五旬節聖靈降臨，馬提亞也在現場

五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過…又有舌頭如火燄顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷。這聲音一響，眾人都來聚集，各人聽見門徒用眾人的鄉談說話…都驚訝希奇說：「看哪，這說話的不都是加利利人嗎？我們各人…都聽見他們用我們的鄉談，講說神的大作為。眾人就都驚訝猜疑，彼此說：「這是什麼意思呢？」還有人譏誚說：「他們無非是新酒灌滿了。」彼得和十一個使徒站起，高聲說：「猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪，這件事你們當知道，也當側耳聽我的話。」(徒2:1-14)

教會選舉執事時，馬提亞也有參與

那時，門徒增多，有說希利尼話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。十二使徒叫眾門徒來，對他們說：「我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。但我們要專心以祈禱、傳道為事。」大眾都喜悅這話，就揀選了司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的人，又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉，叫他們站在使徒面前。使徒禱告了，就按手在他們頭上。(徒6:1-6)

B. 耶穌呼召保羅，成為外邦人的使徒

保羅是拉丁文的名字，因他擁有羅馬公民身份(徒22:28)。他還有一個希伯來文的名字叫掃羅，因他是猶太人，屬便雅憫支派(羅11:1)。他生在基利家省大數(徒21:39)，是迦瑪列的門生(徒22:3)，是法利賽人(徒23:6)也是律法師。保羅被主呼召頗具傳奇性，詳情分述如下：

保羅起初熱心追拿基督徒，後來被耶穌呼召成為使徒

掃羅…去見大祭司，求文書給大馬色的各會堂，若是找著信奉這道的人…都准他捆綁帶到耶路撒冷。掃羅行路，將到大馬色，忽然從天上發光，四面照著他；他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：「掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？」他說：「主阿！你是誰？」主說：「我就是你所逼迫的耶穌。起來！進城去，你所當作的事，必有人告訴你。」…亞拿尼亞…進入那家，把手按在掃羅身上…掃羅的眼睛上，好像有鱗立刻掉下來，他就能看見，於是起來受了洗；…掃羅和大馬色的門徒同住了些日子，就在各會堂裡宣傳耶穌，說他是神的兒子。(徒9:1-20)

保羅先在主前自認是罪魁，後蒙召成為外邦人的使徒

我們主基督耶穌，因他以我有忠心，派我服事他。我從前是褻瀆神的，逼迫人的…然而我還蒙了憐憫，因我是不信不明白的時候而做的。…在罪人中我是個罪魁，然而我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我罪魁身上，顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。(提前1:12-16)

保羅在世有四次海外宣道，終於完成主所託付的使命

我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留…不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。(提後4:6-8)

保羅在世上最後幾個月，在監獄進進出出，直到他為主殉道，死在羅馬。生前他寫了十三封書信，有九封給教會的，有四封給個人的。傳說他是在羅馬城外被斬首的，因他具有羅馬公民的身份，所以沒有被釘十架。許多神學家都認為保羅是被上帝揀選來替代猶大職分的，保羅自稱說：「耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音。」(羅1:1)他又說：「我是外邦人的使徒。」(羅11:13)

 C. 保羅彼得約翰，成為信望愛的使徒

「各人蒙召的時候是甚麼身分，仍要守住這身分。」(林前7:20)
保羅蒙召時，正在「路上織網」(徒9:1-3)為自己建造勢力，後來他到海外宣教，為主建立教會。他的著作強調「因信稱義」(羅5:1)，所以被稱為「信」的使徒。
彼得蒙召時，正在「海上撒網」(太4:18)他本是捕魚為業，後來成為佈道家，為主得人如得魚。他的著作強調「主必再來」(彼後3:10)，所以被稱為「望」的使徒。
約翰蒙召時，正在「船上捕網」(太4:21)他本是漁夫，蒙召時在補網，後來成為聖經的補全者。他的著作強調「神就是愛」(約壹4:8)，所以被稱為「愛」的使徒。