以西結書中的四活物

在迦勒底人之地、迦巴魯河邊，耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結；耶和華的靈（原文是手）降在他身上。我觀看，見狂風從北方颳來，隨著有一朵包括閃爍火的大雲，周圍有光輝；從其中的火內發出好像光耀的精金；又從其中顯出四個活物的形像來。他們的形狀是這樣：有人的形像，各有四個臉面，四個翅膀。他們的腿是直的，腳掌好像牛犢之蹄，都燦爛如光明的銅。在四面的翅膀以下有人的手。這四個活物的臉和翅膀乃是這樣：翅膀彼此相接，行走並不轉身，俱各直往前行。至於臉的形像：前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。(結1:3-10)

先知以西結在異象中看見了四個活物的形像，與四福音書中所描述的人子耶穌的形像頗為相似：

馬太描述耶穌為王，獅代表得勝，耶穌不但得勝裡面的肉體爭戰，並且得勝外面的世界誘惑。

馬可描述耶穌為僕，牛代表勞苦與犧牲，耶穌為神的事工奔波勞累，並且為我們的罪犧牲生命。

路加描述耶穌為人，人代表人有本份，耶穌善盡人子的本份，死前曾將母親託付給使徒約翰。

約翰描述耶穌為神，鷹代表超越，耶穌雖道成肉身，降世為人，但過著在地如天的屬靈生活。

符類福音的寫作對象

馬太福音的寫作對象是猶太人，所以全書引述猶太人所熟悉的舊約多達129次。為求證耶穌是出自王室家族，全書以大衛的族譜為開始。

馬可福音的寫作對象是羅馬人，全書記載耶穌的行多於言，且是一氣呵成，正迎合羅馬人的個性。

路加福音的寫作對象是希臘人，書中詳細記載耶穌的降生與童年，並記有耶穌完整的家譜，追溯到人類的始祖亞當。

以上三本福音書都強調耶穌的「人性」，內容頗多相似之處，故稱為符類福音或共觀福音(Synoptic Gospels)。

 獨樹一幟的約翰福音

約翰福音的寫作對象是普世人，成書時間也較晚。書中對聖靈和猶太人的節期記載甚多，全書強調耶穌的「神性」。在本書第八章有三次記載「耶穌自稱是神」，以下中文譯本的基督，原文並沒有，英文譯本與原文相符，都是I ＡＭ：

1. 耶穌說：「你們若不信我是基督，必要死在罪中。」(約8:24)

(if you do not believe that I AM, you will die in your sins.)

2. 耶穌說：「你們舉起人子以後，必知道我是基督。」(約8:28)

(When you lift up the Son of Man, then you will know that I AM.)

3. 耶穌說：「我實實在在的告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約8:58)

(Most assuredly I say to you, before Abraham was, I AM.)

(註記：英文譯本的I AM在原文就是神的自稱。)(參出3:14)