A. 三位一元的「宇宙教會」(the universal church)：

耶穌說：「你們說我是誰？」西門彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」耶穌對他說：「西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」(太16:15-19)

 耶穌說要把「教會」建造在這「磐石」上，這磐石不是指彼得這個「人」， 乃是指彼得所說的這句信仰告白的「話」︰「你是基督，是永生神的兒子。」要進入教會必須「承認」耶穌是基督，表明耶穌是完全的「人」，還要「承認」耶穌是神的兒子，表明耶穌是完全的「神」。你就與永生神的兒子有了「關係」，有了關係就有「稱謂」︰稱耶穌為「救主」(the Savior)，稱基督為「主」(the Lord)，稱耶穌的父為「天父」，稱耶穌的靈為「保惠師」。這樣你就與宇宙的「創造者」，三位一元的神有了關係，你就進入「宇宙教會」(in Church)，這教會是憑個人信心，藉決志禱告而進入的。

B. 三位一體的「地區教會」(the local church)：

耶穌說︰「倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。…他若不聽你，就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。若是不聽他們，就告訴教會…，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。…無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」(太18:15-20)

此處提到「弟兄」，表明這是個「具體的」教會概念。希臘文「教會」ἐκκλησία的字意是「一群被神呼召所組成的團契」。教會是「團契」(fellowship)，是「有機體」(organism)；基督是教會的「頭」(弗1:22)，教會是基督的「體」(弗1:23)。教會又是「永生神的家」(提前3:15)，所以在教會裡，大家都以「弟兄姐妹」相稱，以「互為肢體」相連。(羅12:5)

此處提到禱告的權柄是賜給「你們」，主耶穌應許地上有兩三個人奉主的名聚會，主就與他們同在。可見地區教會是由看不見的「三一神」與看得見的「諸多人」所組成的團契。地區教會是在五旬節聖靈降臨後開始的，耶路撒冷教會，安提阿差會，保羅海外佈道所建立的諸教會，使徒約翰寫信給亞西亞的七個教會等等，這些分散在各處的「地區教會」都是「三位一元」的神在地上「具體」的表現。

主耶穌說︰「你們要去使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。」(太28:19-20)人先因「信心」進入抽象的「宇宙教會」(in Church)成為「信徒」之後，還要進一步憑「行為」，藉「受洗」加入某個具體的「地區教會」(in the Church)；在那裡接受裝備，預備作主的「門徒」。