我信身體復活

 一、「全人得救」的意義

1. 「靈」的得救：

起初始祖亞當犯罪時，神的靈就立即離他而去。原先亞當受造之初，他是「有靈的活人」。(創2:7)，後來他成了「無靈的死人」。亞當雖然在世上活到九百三十歲才死去(創5:5)，但是他的靈早在他吃下禁果時，就已經死了。聖經的原則是「在那裡失去的，要先從那裡得著。」所以神對罪人的拯救是從人的「靈」開始，當人決志信主時，藉著重生得著聖靈內住。此後神不再視此人為罪人，乃以義人相稱。

2. 「魂」的得勝：

「因信稱義」只是罪人得救的開始，此後他必須藉助內住的聖靈，來過一個得勝的基督徒生活。人的「魂」是代表「自己」，重生之後的基督徒是「新造的人」，這個「魂」就成為「舊人」或「老我」。保羅說：「我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善；因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。」(羅7:18-19)「我真是苦阿！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」(羅7:24-25)

3. 「體」的得贖：

我們原生的「體」內有罪性，稱為「肉體」。經上說：「血肉之體不能承受神的國。」(林前15:50)主耶穌還要再來，接我們回天家，所以到那時，神必要賜給我們一個不朽壞的「體」。到此時，人的得救才算圓滿完成。

二、「身體復活」的奧秘

1. 基督徒的復活是「基督復活」的樣式：

「基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。但各人是按著自己的次序復活；初熟的果子是基督；以後在他來的時候，是那些屬基督的。」(林前15:20-23)

2. 基督徒的復活是「聖靈大能」的彰顯：

「基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。然而，叫耶穌從死裡復活者的靈，若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。」(羅8:10-11)

3. 基督徒的復活是「靈性身體」的復活：

「神隨自己的意思給他一個形體，並叫各等子粒各有自己的形體。」(林前15:38)「日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光；這星和那星的榮光，也有分別。死人復活也是這樣；所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。」(林前15:41-44)