我信聖靈

一、「三一論」的上帝概念

1. 「三一論」的由來：

「三一論」(Trinity)的上帝觀是正統基督教的核心信仰。在舊約裡「三一論」是隱性的，因為那時聖子尚未道成肉身，降世為人。在新約裡「三一論」是顯性的，耶穌說︰「奉父、子、聖靈的名，給他們施洗。」(太28:19)經文中的「父、子、聖靈」並列，表明神有「三個位格」。但經文中的「名」在原文卻是「單數」，表明神是「獨一真神」。使徒保羅為哥林多教會祝禱時，說：「願主耶穌基督的恩惠，上帝的慈愛，聖靈的感動，常與你們眾人同在！」(林後13:14)很顯然的，神的三個位格都是「常與聖徒同在的」。

2. 對「光」字的詮釋：

聖經記載上帝所說的第一句話是「要有光。」(創1:3)耶穌說：「我是世界的光。」(約8:12)使徒約翰說：「神就是光。」(約壹1:5)可見「光」是最容易引導人對上帝的認知。從中文的「光」字，上半部是「三一組合」的架構，下半部是「兩腿走路」的樣子，充分表明「光」是對上帝最好的詮釋。舊約常見到「耶和華的榮光」，新約裡耶穌被描述是「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」(約1:14)今天罪人悔改是因「聖靈光照」，使人看見許多「隱而未現」的罪。信徒讀經也需要「聖靈光照」才能「清楚明白」神的旨意。

二、「三一神」的彼此關係

1. 聖父是自有永有(出3:14)，是一切生命的源頭。

2. 聖子是從聖父而生(詩2:7)，蒙聖父差遣到世上成就救恩(約20:21)。

3. 聖靈是從聖父和聖子而出(約15:26)，也蒙聖父和聖子差遣(約14:26)(約16:7)到世上與聖徒同在。

三、「聖靈與聖徒」的關係

1. 引導人悔改：

「我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己；為罪，是因他們不信我；為義，是因我往父那裡去，你們就不再見我；為審判，是因這世界的王受了審判。」(約16:7-11)

2. 教導人真理：

「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（或作進入）一切的真理。因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」(約16:13)

3. 榮耀主耶穌：

「他要榮耀我；因為他要將受於我的，告訴你們。」(約16:14)