在本丟彼拉多手下受難，被釘十字架

一、「在本丟彼拉多手下受難」

1. 耶穌接受亞那的審問：

猶太人的差役在夜裡拿住耶穌，把他捆綁了，先帶到亞那面前，因為亞那是當年作大祭司該亞法的岳父。亞那就以耶穌的門徒和他的教訓盤問他。

2. 耶穌受大祭司的審問：

拿耶穌的人再把他帶到大祭司該亞法那裡；文士和長老已經在那裡聚會。大祭司對他說：「我指著永生神叫你起誓告訴我們，你是神的兒子基督不是？」耶穌對他說：「你說的是。」他們就吐唾沫在他臉上，用拳頭打他。

3. 彼拉多首次審問耶穌：

彼拉多是當年羅馬派駐在耶路撒冷的總督。因猶太公會無權治人於死，於是一到早晨，他們就把耶穌捆綁解去，交給彼拉多。 彼拉多問他說：「你是猶太人的王嗎？」耶穌回答說：「你說的是。」但是彼拉多找不到治死耶穌的罪名。

4. 希律王乘機審問耶穌：

彼拉多知道耶穌是加利利人，是希律的管轄區。當時希律正好在耶路撒冷，於是把耶穌交給希律，耶穌卻一言不答。祭司長和文士都站著，極力的告他。希律和他的兵丁就藐視耶穌，戲弄他，給他穿上華麗衣服，又把他送回彼拉多那裡去。

5. 彼拉多二度審問耶穌：

彼拉多想要釋放耶穌，無奈猶太人喊著說：「你若釋放這個人，就不是該撒的忠臣。凡以自己為王的，就是背叛該撒了。」他們喊著說：「除掉他！除掉他！釘他在十字架上！」於是彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架。

二、「被釘十字架」

1. 十字架本是「咒詛」的象徵：

在耶穌那個時代，十字架是天下人間最殘忍、也是最恐怖的刑罰。羅馬公民認為它是絕對的羞辱，而猶太人看它是上帝的咒詛。原來十字架在當時只為兩種人預備：奴隸與叛國者。

2. 十字架今是「得救」的記號：

a. 贖罪與犧牲：「因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。」(賽53:5)耶穌為了我們的過犯承受原是我們應受的懲罰，人類對神的冒犯，神用祂獨生愛子的生命來補償。

b. 得勝的基督：十字架原是代表悲慘與屈辱，但是我們今日看到它卻是感到信心與榮耀，因為十字架上的耶穌給予的新意義，那就是「耶穌復活」與「基督得勝」。

c. 上帝的慈愛：耶穌基督在十字架上承受了世間最慘的苦刑，嚐盡被出賣、被拋棄、被嘲笑與被殺害的痛苦。這代表上帝雖然痛恨「罪」，卻深愛著「罪人」。「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們；叫一切信他的人不致滅亡，反得永生。」(約3:16)